A húsvéti nyúl és a tojás találkozása

 

 

 

 

Kezdetben az emberek úgy gondolták, hogy az írás az Istenek ajándéka. 

Az első írások piktogramok voltak, melyeket egyszerűségük miatt bárki könnyen felismerhetett, és megérthetett. Ilyen jelek voltak a tojás, és a nyúl, melyek a Húsvéti Ünnepek szimbólumává vált.  
   

Nézzük, mit is jelentenek, jelentettek ezek a szimbólumok őseinknek.

tojás: Egyetemes szimbólum, a megújuló, újjászülető természet jele a tavaszünnepeken. A tojás, mint anyaméh, a létezés eredetére és a termékenységre utal. A kozmogonikus mítoszokban szereplő kozmikus tojás a teremtés kezdete, az őspotencia, a minden létező csíráját magában foglaló differenciálatlan teljesség. Az aranytojásnak asztrológiai vonatkozásai is vannak; az rarany és a tojássárgája egyaránt a Napra utal, eredetét is számos mítosz vezeti vissza a világtojásra. • Az ókori Egyiptomban a világtojás népi motívum, amelyet a hivatalos teológia nem vett át. E világtojást Ptah isten mint démiurgosz fazekaskorongon alkotta meg. Ré, a Nap, a tojás sárgájából ered. • Az óind Cshándógja upanisadban s

zereplő kozmikus tojás a létezés eredője: „A két fél tojáshéj ezüst és arany lett. Amelyik ezüst volt, az lett ez a föld. Amelyik arany volt, az lett az ég. Ami külső héj volt, abból lettek a hegyek. Ami belső hártya volt, abból lettek a felhők és 

a köd. A benne levő erekből lettek a folyók, a benne levő csíranedvből a tengerek. Ami végül kikelt belőle, az lett a Nap” (III, 19,1–3). A teremtés során a világtojás szétrepedésével jelent meg az Ég/Menny és a Föld, amelyek tojás formában továbbra is összeilleszthetők.



• A buddhizmusban az anyaghoz kötött lét kifejezője, s áttörése az inkarnáció láncolatának megszakítása, a megvilágosodás. A buddhista sztúpa, a Buddha földi hamvait őrző kegyhely félgömb alakú formájának neve: anda ’tojás’ (templom). • A Kalevalában szintén szerepel a kozmikus tojás: „…a tojás legalsó része / alsó földdé átváltozik; a tojásnak felső része / felső éggé átváltozik; sárgájának felső része / világító fényes nappá; fehérjének felső része / átváltozik halvány holddá” (I. 233–239). • Az antikvitásban a holdistennők is kapcsolatban álltak a tojással, valamint a hattyú alakját magára öltő Zeusz és Léda nászából származó Dioszkuroszok és Helené tojásból születtek. Az orphikus tanokban szereplő tojás a teremtés előtti állapot, s a teremtés folyamata a tojás feltörése, a fallikus isten, Erósz Phanész születése (Erósz/Amor/Cupido). A misztériumvallásokban a világos és sötét színnel jelölt tojás a fény–sötétség, az élet–halál eredeti egységét fejezte ki, mivel e felfogásban a világban ható ellentétes erők egyaránt az őstojásból származnak (pl. a rgalamb/gerle és a rkígyó, a Jó és a Gonosz megtestesítői). A hellenizmus korában ’feltámadás’, ’újjászületés’ jelentésben a síremlékeken is szerepelt, a lélek-madár képzettel összefüggésben. A széttört tojásból égbe szálló rmadár a földi-anyagi létből való kiszabadulás kifejezője. • A keresztény művészetben a Madonna-képeken ábrázolt tojás a szűzi születésre utal. A Physiologus szerint a strucctojást a Nap sugarai keltik ki, s ezt a Szentlélek általi szűzi megtermékenyítéssel hozták összefüggésbe. Ezt a legendát az Atya által életre hívott, feltámasztott Krisztusként is értelmezték. A Máriáról szóló képciklusokon is ábrázolták, pl. a brixeni (Bressano) dóm (XIII. sz.) kereszthajójában (strucc). Piero della Francesca Mária a gyermek Jézussal, hat szenttel, négy angyallal és Federico da Montefeltróval c. festményén a mennyezetről lóg le egy tojás (1472–1474 k., Milano, Brera). Bosch számos képén megjelenik a tojás-szimbólum (pl. a Szent Antal megkísértése-oltár középső táblaképén feltehetőleg a kísértő nőiségre utal, 1505–1506 k., Madrid, Prado). A Gyönyörök kertje c. szárnyasoltár A földi gyönyörök kertje c. táblaképén a háttérben ábrázolt, tóból kilépő, újjászületett emberek az eredeti ősállapotot jelző tojásba térnek vissza (1503–1504, Madrid, Prado). • Az alkímiában a hermetikusan zárt, lepecsételt tartály (lombik) megfelelője, amely minden létezőt magában foglal csíra formában (alkímiai edények).



A héja, a hártyája, a sárgája és a fehérje a négy elemet jelölte, de az alkímiában központi szerepet játszó fémeket is összefüggésbe hozták vele: a sárgája az arany, a fehérje az ezüst. A tojásból nő ki a „fehér virág” (ezüst), a „vörös virág” (arany) és a „kék virág” (a bölcsek virága). A magyar népszokásokban, a népi hiedelemvilágban is fontos szerepet játszik a tavaszi termékenységi és szerelmi varázslatoknál. Az egyház keresztény szimbolikát társított a tojáshoz; a sírjából feltámadó Krisztus jelképeként értelmezte. A IV. sz.-tól egyházi áldásban részesítették, a XII. sz.-tól pedig kötelezően elrendelték az ünnepi tojás megszentelését. A hagyomány eredetét, jelentését Bod Péter is tárgyalja az egyházi ünnepekről szóló munkájában (Szent Heortokrates…).


nyúl: Szaporasága miatt termékenység-szimbólum; jellegzetesen feminin, lunáris állat, a holdistenségekhez társítják. A Hold által szabályozott periodicitás kifejezője. • Az aztékoknál a Hold maga is nyúl alakban jelenik meg; az újjászületés, a megfiatalodás kifejezője. Az észak-amerikai indián kultúrákban a fény állata, a vizek és a szelek ura. Jellemzője az éles ész; elpusztítja az ember ellenségét, a kígyót, valamint a halat. • Számos afrikai legendában változik át a fehér nyúl feketévé, vagyis boszorkánnyá. • Egyiptomban Thot isten és az isteni kontempláció kifejezője. • A hindu és buddhista művészet a sarló alakú Holddal hozza összefüggésbe. A tökéletes áldozat jelképe, mivel a legenda szerint tűzbe ugrott és feláldozta önmagát, hogy Buddha élelemhez jusson. • Kínában feminin princípium, a jin állata, a császárné emblémája (jin és jang). A hosszú élet, a termékenység és a természet ciklikus megújulásának szimbóluma. A kínai horoszkóp negyedik állata. A legszerencsésebb jegynek tartják; kedvességet, bölcsességet, nyugalmat és életörömöt, de hanyagságot is jelent. A fehér nyúl az istenség, a piros a jó szerencse, a béke és a virágzás, a fekete a sikeres uralkodás. A hagyomány szerint teliholdkor a mezőre sereglenek a nyulak, ezért a Hold közvetítőjének tekintik. A Hold-ünnepre feh&eacu

Oldal: A húsvéti nyúl, és a tojás találkozása
Grafológia - © 2008 - 2024 - zsugrafi.hupont.hu

A HuPont.hu ingyen honlap készítő az Ön számára is használható! A saját honlapok itt: Ingyen honlap!

ÁSZF | Adatvédelmi Nyilatkozat